말씀 창고 God's Word

1959년 영화 ‘벤허’가 만들어졌습니다. 전 세계의 영화 애호가들이 사랑했던 ‘벤허’는 1500만 불 이상의 천문학적인 돈을 들여서 10년 이상의 제작 기간을 거친 걸작입니다. 62년이 지난 지금도 전설로 남아 있는 영화지요. 벤허의 하이라이트는 마지막 15분간의 전차 대결입니다. 이 마지막 15분을 위해 만 오천 명의 배우들이 4개월 동안 연습했다는 놀라운 기록이 남아 있습니다. 로마 장군 메살라의 전차는 마치 아이언 맨이 입는 슈트 같아요. 네 마리의 윤기 흐르는 흑마가 달리고 바퀴에는 날카로운 톱날이 달려있어서 닿는 것마다 부숴버릴 수 있는 최신식 전차입니다. 반면에 주인공 유다 벤허의 그리스 전차는 초라한 마차 수준입니다. 달리다가 제풀에 바퀴가 빠져 버릴 것 같이 약해 보여요. 모든 조건이 불..

1. 이사야 43:2 – “네가 물 가운데로 지날 때에 내가 너와 함께 할 것이요 강을 건너면 강물이 너를 범람시키지 못할 것이다. 네가 불 가운데로 행할 때에 타지도 아니할 것이요 불꽃이 너를 사르지도 못하리니” 2. 로마서 12:2 – “너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라” 3. 고린도후서 2:4-8 – “우리가 사방으로 우겨쌈을 당하여도 싸이지 아니하고 우리는 당황하지만 절망하지는 않습니다. 핍박을 받아도 버림을 받지 아니하고 치기는 하였으나 망하지는 아니하였느니라.” 4. 빌립보서 4:6-7 – “아무 것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간구로 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라. ..

오늘 본문은 계속되어야 하는 믿음의 경주를 위하여 세 개의 할 것과 세 개의 하지 말 것을 히브리 독자들에게 제시하는 내용입니다. 세 개의 할 것은 손과 무릎을 강하게 하고, 길을 곧게 하며, 화평함과 거룩함을 따르는 것입니다. 세 개의 하지 말아야 할 것은 하나님의 은혜에 이르지 못하는 자가 없도록, 쓴 뿌리가 나서 더럽게 되는 일이 없도록, 장자권을 판 에서와 같이 망령된 자가 없도록 살피는 일입니다. 이는 믿음의 공동체를 위해 지켜야 할 일들을 말함입니다. ‘피곤한 손과 연약한 무릎을 일으켜 세우고’라는 말은, 믿음의 경주에서 넘어진 사람들을 다시 일으켜 함께 결승점을 향해 나아가라는 격려의 말입니다. ‘너희 발을 위하여 곧은 길을 만들어’라는 말은 믿음의 식구들을 위하여 핍박과 박해에도 흔들리지 ..

『Engaging Exposition. 매력적인 강해설교』 - by Dr. Daniel L. Akin, Bill Curtis, Stephen Rummage(Author) (B&H Academic, 2011 / [번역] 권호, 김대혁, 임도균, CLC, 2019) - 대니얼 에이킨(Daniel L. Akin) 노스 캘리포니아, 웨이크 포레스트에 위치한 Southeastern Baptist Theological Seminary에서 2004년부터 6대 총장으로 재직 중이다. 빌 커티스(Bill Curtis) 사우스 캘리포니아, 다링턴에 위치한 Cornerstone Baptist Church 담임목사이다. 스테판 러미지(Stephen N. Rummage) 플로리다, 브랜던에 위치한 Bell Shoals Bapt..

송인규 “성경의 적용, 말씀과 삶이 교차하다” The Application of the Scripture  책의 개요와 목표 만일 어떤 설교자가 주어진 성경 본문을 강해한다고 하면서 설교를 듣는 회중의 삶과 관련된 적용거리를 제시하지 않는다면, 이는 온전한 의미에서 설교라고 할 수 없다(6). 본 책은 성경 본문의 올바른 적용에 대한 기본 지식과 원리를 습득하게 할 뿐 아니라, 성경적 안목과 우리 나름대로의 신앙적 판단력을 길러 주고자 함이 목표다(11).  1. 적용에 대한 개관 (1) 귀납적 성경공부 성경의 내용을 깊이 파악하고 그 사상에 익숙해지려면 몇 가지 목표 달성을 염두에 두고 본문을 반복해서 읽어야 한다(18). 귀납적 접근 방식은 그 본문이 어떤 문체(文體, literary form)로..

전통적 강해설교 20세기 최고 강해설교 마틴로이드존스 설교와 설교자 강해설교학 전통적인건 핵심 사상대지를 뽑아서 그걸 설명하고 적용한다 해석 적용 그러다가 본문의 단락을 보고 핵심사상 잘 전달해야 하는데 절별로 하다가 그거보단 청중들이 들리는 방식으로 하자는 방식에서 해돈로빈슨이 커뮤니케이션 학파 1970년대 이후로 쭉 전통적 강해설교에서 현대강해설교로 그럼에도 내용 위주 명제 위주 대지 위주의 설교였다 그래서 아무래도 설교자가 대지 가지고 일방적 소통의 설교 하는 경향이 강했다 설교의 권위.. 텍스트를 강조하긴 하나 대지뽑을 때 아주 민감하게 텍스트 보기 보단 명제를 뽑아내서 원리를 뽑아내서 했던게 사실이다 그러다 보니 설명하고 본문의 원리 주고 예화 통해 적용 이런 전통적 강해설교 그런데 여전히 대지..

오늘 히브리스 10장 26절로 39절까지입니다. 같이 읽습니다. 시작 우리가 진리를 아는 지식을 받은 후 짐짓 죄를 범한, 즉 다시 속죄하는 제사가 없고 오직 무서운 마음으로 심판을 기다리는 것과 대적하는 자를 태울 맹렬한 불만 있으리라 모세법을 패한 자도 두세 증인으로 말미암아 불쌍히 여김을 받지 못하고 죽었거든. 하물며 하나님의 아들을 짓밟고 자기를 거룩하게 한 언약의 피를 부정한 것으로 여기고 은혜의 성령을 욕되게 하는 자가 당연히 받을 형벌은 얼마나 더 무겁겠느냐 너희는 생각하라 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라 하시고, 또다시 주께서 그의 백성을 심판하리라 말씀하신 것을 우리가 아노니 살아계신 하나님의 손에 빠져 들어가는 것이 무서울진정 전날에 너희가 빛을 받은 후에 고난의 큰 싸움을 ..

오늘 본문은 이스라엘 백성들이 가장 존경했던 믿음의 조상인 아브라함에 대하여 기록하고 있습니다. 아브라함의 믿음은 그가 어디로 갈지 모르면서 하나님께서 부르셨을 때에 순종함으로 반응한 것입니다. 하나님께서는 창세기 12장에 기록된 대로 아브라함에게 그의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 하나님께서 약속하시는 땅으로 갈 것을 명령하셨습니다. 아브라함의 믿음은 하나님의 약속을 믿고 순종한 것입니다. 하나님의 약속(아브라함의 언약)은 창세기 12장 2절(“내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라”)과 7절(“여호와께서 아브람에게 나타나 이르시되 내가 이 땅을 네 자손에게 주리라 하신지라 자기에게 나타나신 여호와께 그가 그 곳에 제단을 쌓고”)에 기록되어 있습니다..

1.보통 믿음이 좋다고 하면 종교적인 열심히 하는 사람을 가리켜 말합니다. 그러나, 믿음은 신앙생활을 잘하는 것을 말하기 보다 우리의 모든 삶에서 하나님에 대한 바른 자세를 가지는 것이라 말할 수 있습니다. 성경에 소개되는 믿음은 다양한 의미로 말씀합니다. 믿음이라는 단어는 간단한 단어이지만, 대표적으로 표현되는 의미는 3가지로 말할 수 있습니다. ①신뢰하는 것 ② 신실함 ③ 시각 더 중요한 것은 믿음의 대상은 신뢰함의 대상, 신실함의 대상, 시각의 대상은 하나님이라는 것입니다. 우리의 상황, 환경을 믿는 것이 아니라, 신실하신 하나님을 바라보는 것입니다. 믿음은 하나님이 내게 하신 일과, 앞으로 하실 일을 믿는 것입니다. 2. 본문 속에는 믿음으로 제사를 드린, 아벨과, 믿음으로 하나님을 기쁘게 한 에..

사림콰 하니님의 차이 중 히서카 기 억 에 대한 처 리 능력 입 다. 사림은 마음대로 기 억을 지울 수 없지만 해二}님은 원하 시면 스스로 기 억햐지 않으실 수 있습니다. 우리가 지은 기 억 히지 않으시 는 하니님 의 은혜를 깨 딛고 , 그 온혜에 보답하는 삶을 살이키키 를 소원합니 다. 죄를 기억하지 않으시는 은혜 사팀은 기 억히코 싶지 않은 일을 마음대로 망각할 수 없습니 다. 그러나하나님은전능하셔서 기억히지 않겠디코밀씀하 시면 완전히 기억을 지워 버리실 수 있습니댜 하나님은 언약을 맺은 성도들의 모든 불법과 죄를 기 억히지 않으시 디코 말씀하십니다. 예수 그리스도의 보혈의 능력으로 시함을 받코 하나님께 의롭다 함을 받은 성도의 죄를 하나 님이 기억히지 않으신디는것은더 이상정죄함이 없음을의 미합니다...