말씀 창고 God's Word

W. 라이트 『 』 하나님 말씀 중심의 설교 서론 1. 저자는 이 책을 통해서 오늘날 포스트모던 세상 가운데 대안적인 기독교 공동체를 형성하기 위해 필요한 설교 수사학의 본질을 소개하고 설교가 , 단순한 해석과 적용 및 효과적인 전달의 테크닉 을 넘어 청중들의 삶과 사회와 문화를 구체적으로 변화시키는 하나님 말씀 중심의 내러티브 설교 를 회복하도록 목적을 가지고 도전한다. 2. 이를 위해서 저자는 현대 문화 중심이 아닌 하나님 말씀 중심의 설교학을 추구해야 한다고 당위 성과 필요성을 제시하고 있다. [1 ] 제 장 성경적 해석학으로서 설교학 성경 본문은 개인적인 삶 안에서 치유적인 경험을 할 수 있도록 다른 형식으로 표현될 수 있다 저자는 . ‘세상 안에서 그리스도의 몸된 교회의 한 부분으로서 살아가기 ..

제1부. 한스 프라이의 신학 제1장. 프라이의 신학적 배경: 미국적 상황 ① 신정통주의(35) ② 성경신학운동(36) - 역사 비평적 방법을 고수하면서 성경의 신학적 측면을 재발견하려 했다. 성경의 통일성 강조. 하나님의 행동으로서의 계시 강조. 역동적 개념 으로서 ‘성경적 사유’ 강조. 고고학적 연구를 통해 당시 상황의 독특성 부각을 노력함. 본문보 다 본문 배후를 더 중시함. ③ 믿음과 역사(48) - 역시 비평적 방법이 소개된 이래, 신학을 괴 롭혔던 문제인 ‘역사상 예수’와 ‘믿음의 대상으로서의 그리스도’의 관계를 어떻게 볼 것인가? 프라이는 복음서의 서사에 대한 문학적인 접근방식을 통하여 기독교인의 믿음에 내재하고 있 는 논리에 근거하여, 부활에 대한 불신은 기독교인에게는 합리적으로 볼 때 불가..

- 1 - 유진 L. 라우리 『생명력 있는 설교』 “긴장이 사라지면 설교는 끝난 것이다.” 해돈 로빈슨(Haon Robinson) 1. 내러티브 설교란(서론, p.27-32) 유진 라우리(Eugene L. Lowry)는 현대설교학에서 내러티브 설교를 주창하는 학자 이다. 그가 말하는 내러티브는 곡을 연주하듯이 차례차례 한 줄씩 표현을 구성하는 것이 다. 따로따로 음을 켜는 것은 연주가 될 수 없듯이, 이야기 또한 설교의 기본적 수단인 시간에 따라 나타나야 한다. 2. 내러티브의 세 가지 차원(2장, p.33-117) 저자는 ‘설교는 시간’이라는 정의가 설교에 대한 적절한 정의라고 말한다. 여러 학 자들은 이와 유사한 작업에 다른 용어들을 사용해왔다고 언급한다. 다른 용어를 사용하지 만 공통적으로 설교는 ..

1 귀납적 설교의 이론과 실제: 권위 없는 자처럼 프래드 B. 크래독 Fred B. Craddock (1928-2015) 필립스 대학교(Phillips University, B.D.)와 밴더빌드대학교(Vanderbilt University, Ph.d.) 튀빙겐대학교, 예일대학교(Post-Doc) 등에서 공부했으며 미국에 모리대학 신학부에서 설교학과 신약학 교수로 가르쳤다. 줄곧 신약학을 가르치던 그는 1965년 필립스 대학교에서 신약학과 더불어 설교학을 맡게 되었고, 해석학과 언어 학, 커뮤니케이션 이론 등의 문헌들을 읽으면서 설교학 이론들을 성립해갔고, 그 결 과로 나온 책이 바로 “권위 없는 자처럼” (As One Without Authority) (1971)이다. Newsweek가 선정한 영어권 1..

- 1 - 팀 켈러(Timothy Keller), 설교(Preaching) 요약 및 발제 CHAPTER 1. ‘성경 말씀’을 설교하라 - 전체 성경의 맥락 안에서 강해 설교를 하라. 1. 설교에는 기본적인 두 가지 형태가 존재한다. 강해설교와 주제설교다. 두 유형 모두 여러 세기에 걸쳐 광범위하게 사용되었는데, 모두 사용될 수 있고, 사용되어야 한다. 두 설교 유형이 서로 배타적이지 않으며, 중요한 두 기둥이라고 할 수 있다.1) 2. 그럼에도 강해 설교는 성경전체가 진리라는 확신을 분명하게 표현하고 전달하는 최선의 방 편이기 때문에 지향되어야 한다.2) 3. 강해설교는 설교자의 어젠다를 내려놓게 함과 동시에 하나님이 당신의 공동체를 향해 친히 어젠다를 놓으시게 한다.3) 4. 지속적인 강해 설교야 말로..

- 1 - 해돈 로빈슨 강해설교 (Haddon Robinson), Biblical Preaching 『 』 제1 장 강해 1 . 설교를 위한 변론 1장은 이 시대에 설교학의 필요성에 대해 그다지 시급하게 여기지 않은 것을 지적하며 강해설 교를 위한 변론을 하고 있다 지금 . 이 시대를 변화시키는 중요한 도구로서 설교라는 메시지는 너무나 중요하다 성경이 . 1 말하고자 하는 차적인 저자의 의도를 잘 살릴 수 있는 강해설교의 필요성과 중요성을 논하고 있다. 1. 설교의 평가절하 (p.17-19) 설교가 사람들로부터 낮은 평가를 받고 있는 이유는 먼저 설교자에 대한 일반인들의 인 식 변화 더이상 ( ), 설교자를 영적 지도자로 생각하지 않고 있다 현대의 지나치게 많은 정보 전달의 홍수 속에서 행해지는 설교 강..

미국 캘리포니아주의 가든그로브 시에는 미국 서부를 대표하는 관광명물이 있습니다. 크리스탈 카테드랄(Crystal Cathedral), 한국말로 하면 '수정교회'라고 불리는 곳입니다. 말 그대로 1만장의 유리로 만들어진 교회는 한낮에도 수킬로미터 밖에서도 수정처럼 빛나는 휘황찬란함을 자랑합니다. 1977년 만들어진 거대한 이 교회의 유리 비용만 200억원이며, 완공은 무려 20년이나 걸린 건축물입니다. 또한 1만5498개 파이프로 만들어진 20억에 달하는 세계 최고의 파이프 오르간이 있습니다. 화려한 수정을 배경으로 세계최대 오르간 음악 속에 톱스타가 '간증'하는 모습은 하나의 거대한 쇼였습니다. 많은 사람들이 찾아왔고, TV로 시청하였습니다. 이는 곧 수정교회는 미국을 대표하는 메가처치(초대형 교회)로 ..

요한계시록 1 [Revelation = 계시] 1. 그동안 계시록이 어려웠던 이유: 묵시가 아니라 계시다. 2. 두려워 말라 why? 오른 손으로 교회의 리더들 붙잡고 계시고, 교회 사이를 거닐고 계시다 3. 계시록의 3 Part 1) 네가 본 것(계1:1-20) 2) 지금 있는 일(2-3장) 3) 장차 될 일(6-22장) 4. 천상의 예배: 지금 천국은 어떤 모습일까? 요한계시록 2 [대환란] 1. 일곱 인봉: 일곱 번 째, 인봉을 땔 떼, 일곱 나팔이 차례대로 불림 2. 일곱 나팔: 일곱 번째 나팔에서 역사 STOP 3. 12-14장: 과거부터 일곱 나팔 불기 전까지 모든 역사를 압축해서 보여줌 4. 역사 STOP 후, 성도가 가는 길: 15,19,20장 -> 혼인잔치 [불이 섞인 유리 바다]: 서로..

일본 패잔병 세계 2차 대전이 끝난 지 약 30여 년이 지난 1974년, 필리핀 루방 섬에서 놀라운 일이 발생했습니다. 2차 대전이 끝났음에도 불구하고, 전쟁이 끝난지도 모르고 정글에 30여년 동안 숨어 있던 오노다라는 일본군 소위가 발견된 것입니다. 그는 일본이 2차 대전에서 패배했다는 사실을 인정하지 않고 혼자서 정글에서 살았습니다. 필리핀 정부에서 오노다 소위에게 "전쟁은 끝났으니 항복하라"는 선전물을 보내고 심지어 오노다 소위의 가족들까지 찾아와서 항복을 권유하였지만, 1974년이 될 때까지 혼자서 항복을 거부하였습니다. 세상이 바뀌었는데 오노다 소위는 "명령이 없으면 산에서 내려갈 수 없다"는 황당한 말만을 되풀이하며 혼자서 정글에서 30년이나 살았던 것입니다. 새로운 시대가 되었다면, 그 시대..

오늘 본문말씀은 다시 이전으로 돌아가려는 유혹에 직면한 그리스도인들을 향하여 핍박과 유혹에도 불구하고 신앙을 굳게 지키도록 그리스도의 우월성을 계속해서 변증하고 있습니다. 예수 그리스도는 이 땅에서 구속사역을 완성하신 후 승천하셔서 하나님 우편에서 새로운 대제사장의 사역을 완전하게 행하시는 분, 옛 언약과 비교해 더 좋은 약속으로 세우신 더 좋은 언약의 중보자이심을 선언합니다. 1절에서 성경은 현재 계속 논의되고 있는 것에 관한 요점을 확인합니다. “지금 우리가 하는 말의 요점은 이러한 대제사장이 우리에게 있다...” 예수님은 새 언약의 중보자로 하늘의 성소에서 섬기시는 그리스도시라는 것입니다. 예수를 고백하는 성도들의 믿음은 구약백성들처럼 더 이상 그림자를 통한 것이 아닙니다. 아론 계열의 대제사장들은..