말씀 창고 God's Word

과정이 주는 축복 과정이 주는 축복이라는 제목으로 하나님 말씀 증가하도록 하겠습니다. 이제 엘리사 스토리 본격적으로 나오는데 엘리사는 기적이 많은 선지자였습니다. 왜 그렇습니까? 그가 싸우는 대상이 악한 정권인 아합 왕조기 때문에 그렇습니다. 까 대적이 강하니까 하나님께서 능력도 많이 주시고 기적도 많이 주신다라는 것입니다. 원래 엘리야가 승차를 했다. 그건 무슨 뜻이죠. 엘리야가 하다하다 안 되니까. 엘리야는 불의 선지자 아닙니까 이제 엘리야가 떠난단 얘기는 이제 니네 작살났다는 거예요. 불로 심판하겠다. 그런 뜻입니다. 그때 엘리사가 그걸 알고 나선 거지요 하나님 1번만 살려주세요. 1번 더 기회를 주세요. 그래서 엘리사의 능력으로 안 되면은 엘리사에 갑절의 능력을 주셔가지고, 나 이 백성들 건지기를..

오늘 11기하 사장 말씀을 통해서 말씀을 깨닫는 지혜와 응답받는 기도의 은총이 우리에게 넘치게 될 줄로 믿습니다. 오늘 말씀은 엘리사 선지자의 사역이 등장합니다. 우리가 지금 열왕기를 보고 있어요. 열왕기 한데 얼핏 보면 제목만 보면 왕들이 주인공인 것 같아요. 근데 왕들의 주인공이 아니라 선지자들이 주인공이다 라고 하는 말씀을 드렸습니다. 왜냐하면, 선지자들 하나님께서 말씀으로 그 백성을 통치하시고 그 백성을 구원하시는 하나님의 말씀 맡은 자들 그래서 열왕기상의 부제는 별명은 엘리야 서예요. 엘리야서 그리고 11개 하의 부제는 별명은 엘리 사서예요. 엘리 사서 그렇잖아요. 유명한 선지자들이 다 자기 이름으로 된 책이 있어요. 이사야서 호세야서 뭐 하박국서 다 있는데, 엘리야서가 없어요. 엘리 사서가 없..

오늘 열왕기하 일장 말씀을 통해서 말씀을 깨닫는 지혜와 응답받는 기도의 은총이 우리에게 넘치게 될 줄로 믿습니다. 이제 오늘부터 11기 하 말씀이 시작됩니다. 우리가 11개 상을 마치고 1주간을 쉬고 오늘 11개 하를 시작하는데요. 11개 하는 11개 상에 시작되었던 그 분위기가 그대로 이어지고 있습니다. 1왕기 상에서 시작되었던 그 논조는 무엇입니까? 이름은 열왕긴데 마치 왕들의 주인공처럼 왕들의 이야기가 이어지는 조선왕조 500년 같은 분위기가 될 것 같은데, 실제로 보면 그렇지 않다라고 했어요. 왕들이 주인공이 아니라고 했어요. 도리어 누가 주인공이에요. 하나님의 선지자들 하나님의 말씀을 선포하는 선지자들이 주인공이고 더 정확히 말하면 말씀하시는 하나님의 주인공이신 거죠. 그래서 선지서를 읽을 때 ..

베드로 전서 3장 13절로 22절까지입니다. 같이 읽습니다. 시작 또 너희가 열심으로 선을 행하면 누가 너희를 해하리오 그러나 의를 위하여 권한을 받으면 복 있는 자니 그들이 두려워하는 것을 두려워하지 말며 근심하지 말고 너희 마음의 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 준비하되 온유와 두려움으로 하고 선한 양심을 가지라 이는 그리스도 안에 있는 너의 선행을 욕하는 자들로 비방하는 일에 부끄러움을 당하게 하려 함이라 선을 행함으로 권한받는 것이 하나님의 뜻일진대 악을 행함으로 권한받는 것보다 나으리라 그리스도께서도 단번에 죄를 위하여 죽어사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당..

성도는 선하게 살아야 합니다. 오늘은 종교 개혁주의인데 이 시대에 우리가 종교 개혁의 정신을 완성하려면 성도의 삶으로 세상 속에서 이루어야 된다라고 확신합니다. 505년 전에 마틴 루터가 종교 개혁의 기치를 걸면서 그 당시에는 로마 카톨릭 로마 천주교 이 거대한 종교 세력이죠. 이 거대한 종교세력의 형식주의 그리고 종교가 오히려 우리의 자유함과 복음을 누르고 있는 것에 대항하여서 종교 개혁을 했습니다. 그 이전에 사도 바울은 율법이 구원받은 그리스도인들에게 눌림이 되고 율법이 군림하려는 것에 대항해서 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 이렇게 선언을 했던 것이죠. 이 시대는 어떻습니까? 이 시대 우리를 누르는 것은 종교 권력이 아닌 거 같습니다. 율법은 더욱더 아닌 거 같습니다. 이 시대에 우리를 짓누르는 ..

예 우리 권 선생님 잠시 소개해 드리면, 전공을 서울대학에서 철학과 하셨고 그다음에 이제 MDM 과정은 고신 대원에서 하셨죠. 그 후에 주로 철학 쪽으로 해 가지고 예일대학에서 STM 그다음에 PST 과정을 하시고, 또 한국 교회의 목회 사역도 오랫동안 하시고 그래서 신앙적인 신학적인 부분과 또 목회학적인 어떤 부분을 겸비하신 그런 분입니다. 제가 이번에 이거 준비하면서 제가 뭐 책도 좀 보고 아 책도 소개 좀 할까요? 예 감사합니다. 최근에 3권을 샀습니다. 이 강의하기 전에 읽어볼라고 3권을 샀는데 다행히 딱 3권 샀는데 방금 요 책은 내가 안 샀는데 방금 저한테 선물로 주셔 가지고 딱 4권을 맞았습니다. 01:05한국에 최근에 오셔 가지고 아마 오시면서 왔다 갔다 하시면서 제 책이 다 비슷비슷한 연..

이제 성경에 나와있는 변증과학하고 우리 교회사의 변증과학을 시간이 되는 만큼 좀 살펴보려고 하는데 이제 한 50분 남았습니다마는 성경에 나와있는 변증은 크게 구약에서는 아브라함 신약에선 사도바올의 변증 그다음 베드로의 변증 3개인데 아브라함의 경우에는 이 아브라함의 변증을 신약성이 굉장히 강하게 언급을 합니다. 히브리 11장도 이야기를 하고 베드로 전스 2장과 3장에서 언급을 하고 있는데, 베드로 전 3장에 나와있는 베드로의 변증이 사실은 아브라함의 변증을 그대로 반영하는 거라고 볼 수 있습니다. 근데 아브라함의 변증은 많은 경우에 유대인들의 영향 때문에 본문의 뜻이 왜곡되어 있습니다. 아브라함이 지금 창세기 23장에서 사라를 묻을 매장지를 해쪽 속으로부터 구매하는 그런 장면인데 아브라함이 그 구매하기 ..

예 애소상가 시온산이라는 제목으로 하나님 말씀을 증거하도록 하겠습니다. 오바다서의 주제는 에도메 교만입니다. 3절에 나오죠. 너희 마음의 교만이 너를 속였도다 그래서 교만이 뭔지를 알라 그러면 오바대서를 쭉 읽어보면 좋다고 생각을 합니다. 1절부터 15절까지 내용 14절까지 내용을 보면은 교만의 치명성 우리 지난번 살펴봤죠 또 구체적인 4가지 예들 그리고 이웃에 대한 태도는 방관이라는 거 그죠 방관하는 태도 에 그런 것들이 교만의 내용이다. 그래서 교만하면 이런 모습을 보인다라고 하는 것들을 자세히 묘사하고 있습니다. 원래 15절부터 뒷부분은 교만의 결과죠 미래의 모습 결과가 뭐 처참하겠죠. 그러니까 이 길 걸어가면 안 된다. 근데 이미지로 설명하고 있습니다. 하나는 에서 산 또 하나는 시온산 그러니까 ..

교만이 너를 속였도다라는 제목으로 하나님 말씀 증거하도록 하겠습니다. 구약에서 제일 짧은 성경이 오바데아섭니다. 1장이고 21절입니다. 내용은 에돔에 관한 얘기입니다. 에돔의 교만 그래서 에돔에 관한 내용이 뭐냐 예를 들어서 성경 이렇게 시험 같은 데 볼 때 오바디아 연관된 거 그러면 에도입니다. 에돔의 교만 3절 앞부분에 그렇게 나와 있죠. 너의 마음의 교만이 너를 속였도다 이게 핵심입니다. 그래서 교만이 뭔지를 좀 알고 싶다 그러면 오바 사설을 쭉 읽어보면 됩니다. 금 교만에 대한 것들이 쫙 다 나와요. 선지자 이름이 오바디아인데 이게 교만하고 반대되는 얘기라고 생각합니다. 하나님 중심인 게 겸손이고 자기중심인 게 교만이잖아요. 오바디아라는 건 뭐냐 하면 아바드 또는 오베드 이게 종이란 뜻이거든요. ..

오늘 오베다 1장 말씀을 통해서 말씀을 깨닫는 지혜와 응답받는 기도의 은총이 우리에게 넘치게 될 줄로 믿습니다. 오바다는 1장밖에 안 돼요. 그리고 21절까지 밖에 안 되는 아주 짧은 책입니다. 그런데 이 책 속에 참 많은 하나님의 진리가 들어있습니다. 그래서 비록 짧은 책이지만 정경으로 우리에게 전해진 것입니다. 이 오바디아는 1절부터 보시면 오바디아의 묵시라 이렇게 시작을 합니다. 오바디아라고 하는 이름이 우리에겐 좀 낯설잖아요. 어 오씨 성을 가졌는데 이름이 바디아예요. 뭐 이름이 참 뭐 이래 이럴 텐데 이스라엘 사람들에게는 아주 흔한 이름입니다. 이스라엘 사람들이 하나님을 섬긴다 라고 할 때 하나님을 섬기는 자 하나님의 종 이라고 아바드 섬긴다는 표현을 쓰거든요. 근데 아바드에 야가 붙으면 야가 ..